Grupo A
Albert Einstein menino escrevendo fórmulas na lousa.
Mãe chama:
- Albert. (mais alto) Albert. (gritando) Albert!!! Quantas vezes vou ter que te chamar? O jantar já está esfriando. Larga esse giz e vem jantar agora.

Albert ignora. Mãe toma o giz da mão do garoto e joga no chão. – Estou te esperando na mesa, já!

Albert reflete, pega o giz de volta e se empolga ao escrever a fórmula E=MC².

Fala: Ninguém compreende suas loucuras? Nós  entendemos o seu talento. Anhembi Morumbi, uma universidade sem fronteiras e de mente aberta.

Grupo B

Quatro freiras caminhando, de hábito. Vem um vento forte e levanta o hábito… e uma delas está com calcinha de uma marca (esqueci o nome), enquanto as outras estão com toda aquela roupa.

Atreva-se (nome da marca que esqueci.)

Grupo C

História em quadrinhos. Pai leva filho para a balada e combina de buscar meia noite. “Meia noite na porta”. Os amigos avisam: vc não tem que ir embora? E ele nem liga. De repente, um anúncio ao microfone: “Fulano de tal, seu pai te aguarda na porta de entrada.”

Grupo D

Dois caras bebem para se divertir, zuando geral. Vamo lá, vamo lá…

A bebida pode ser divertida  e inocente, mas também pode tirar a vida de um outro inocente.

E daí bate o carro.

Dirigir embreagado pode tirar a vida de muitas pessoas. seja responsável no trânsito. Governo do estado de São Paulo.

Grupo E
Padre benzendo garota rebelde no confessionário, manda ela rezar 500 pai nosso e 90 ave maria. Ela sai dali e vai pixar o muro da igreja. Ele dá uma volta e pergunta se ela viu o verniz dele. Ah, é esse aí mesmo. obrigado.

Santo verniz – na rebeldia ou na obediência, é a salvação.

Grupo F

Sinopse de filme – Inverso. Pai e filho começam a se desentender, filho muito rebelde. Pai inverte os papeis e começa a fazer tudo o que o filho faz, inclusive usar drogas. Ao ver o pai na pior, filho resolve ajudá-lo… e começa uma transformação na vida deles.

Mas não sei cadê a história

Pode estar bem do meu lado

Ou na casa do chapéu

Quem será meu personagem

É você ou meu vizinho

Ansiedade de estudante

É o nome certo desse ardor

Já falei com minha tia

Bati papo com um mendigo

Será esse o meu destino

Meu personagem escafedeu

Mas eu tenho esperança

Mil perguntas cada dia

Não desisto dessa história

Pra que a profissão me dê

Fama, grana e sucesso

Vou caçar as minhas fontes

Cuidar delas com carinho

Ser amiga do inimigo

Anotar cada detalhe

Que me chega aos ouvidos

Fragmentos de histórias

‘té um dia encontrar

A história que eu

Vou contar pra você.

DÉBORA CARVALHO DE OLIVEIRA

Referência a

Coração de Estudante

Composição: Wagner Tiso / Milton Nascimento

Quero falar de uma coisa

Adivinha onde ela anda

Deve estar dentro do peito

Ou caminha pelo ar

Pode estar aqui do lado

Bem mais perto que pensamos

A folha da juventude

É o nome certo desse amor

Já podaram seus momentos

Desviaram seu destino

Seu sorriso de menino

Quantas vezes se escondeu

Mas renova-se a esperança

Nova aurora, cada dia

E há que se cuidar do broto

Pra que a vida nos dê

Flor flor o o e fruto

Coração de estudante

Há que se cuidar da vida

Há que se cuidar do mundo

Tomar conta da amizade

Alegria e muito sonho

Espalhados no caminho

Verdes, planta e sentimento

Folhas, coração,

Juventude e fé.

eu trabalhava com um colega e um chefe que cada vez que aparecia um repórter na redação perguntava o que aquele cara tava fazendo ali. repórter não tem nem mesa. ele ocupa a mesa que tiver vaga. não existe computador dele com ursinho de pelúcia e recadinho. ele vem, pega a pauta dele e se manda.

vídeo no youtube – TV Globo, Globo NOrícia para o G! – Edição da tarde de 15/09 (Flávia Januse para o Globo Notícia).

Diferente do rádio a gente não tem uma deixa inicial, mas tem a deixa final. Ela é combinada por eles antecipadamente. Ou chama alguém ou assina.

Volta pro apresentador. a deixa serve pra isso.

A gente está ouvindo um repórter. Tem um boletim e uma cobertura de imagens. Esse não é o padrão. O Globo Notícia é gravado num produto pequeno pra não ficar um espaço muito grande entre os jornais. Então eles criaram esse. Até 3 minutos. Eles aproveitam as imagens que já foram geradas, do fato, e cobre esse boletim. No link não tem como acontecer inserção de imagens gravadas, pois é ao vivo. Esse modelo com cobertura de imagens funciona só porque ele é editado. gravado antes. se não, o câmera iria sair da repórter para mostrar alguma coisa ao redor.

Todos os outros telejornais são todos ao vivo. E o padrão é ao vivo mesmo. Esse é o único que é gravado.

A gente poderia fazer isso aqui no Anhembi Notícias.

temos o modelo de nota simples e depois tem outro modelo um pouco mais sofisticado, a nota coberta. na nota simples, é uma notícia lida ao vivo pelo apresentador (âncora), sem imagens. só o apresentador na tela, lendo uma notícia. em algumas tvs a gente chama isso de nota seca ou pelada. e tem uma variação dessa nota que a gente chama de nota coberta. se a outra é pelada pq n tem imagens, a outra é coberta. é um texto, notícia lida ao vivo pelo apresentador com cobertura de imagens.

cabeça, boletim sempre tem uma cabeça. e a entrada do boletim do repórter. daqui 15 dias vamos fazer uma leitura de nota simples no studio. vc pode se imaginar uma fátima bernarde, william gomes. a gente vai entrar direto no boletim como se fosse um plantão. vamos gravar boletim ali fora, vou montar câmera, chamar o técnico, e cada um na sua vez vai falar. vai ser igual esse aqui. enquadramento meio plano. ele nunca aparece em close. é só para apresentadores e em citações muito especiais como leitura de editorial, comentário e crítica. aí pode fechar um pouco mais. o comum é fechar na altura do cotovelo. sempre uma postura séria, contida, concentrada naquilo que está fazendo. tanto na bancada quanto na rua. no boletim esportivo brinca um pouco mais, tem o canuto que brinca com a galera. mas são personalidades. tem que inspirar personalidades, não se lida com brincadeira e gozação. é bem concentrado no que está fazendo.

é tudo igual. é sempre a mesma coisa. só existem 4 maneiras de dar uma notícia em tv. ou nota simples, ou coberta, ou boletim do repórter ou reportagem, que é o mais completo. saiu disso daqui, vai ter o que? é um modelo engessado. não permite muita mudança, variações. o que diferencia é a própria notícia. o dia a dia é dinâmico e faz que vc lide em cada momento com um situação diferente, nova história, fatos novos… sempre tratando da novidade. mas o jeito de fazer – e isso é importante e por isso estamos aqui – é sempre o mesmo. só existe essas formas de apresentar a notícia quando estamos falando de tele jornais.

o dia a dia é um programa de entretenimento que inclui informação. o fantástico é uma revista eletronica. o datena é uma fera enjaulada que fica lá tentando ganhar audiencia. é programa. não é telejornalismo no padrão mundial que é o que a gente tá vendo aqui.

repare na mão da fátima bernardes. isso faz parte do nosso conteúdo aqui também. como é feita essa apresentação? a mão nunca é alta. sempre na linha da cintura e acompanha a ênfase que vc dá a uma palavra ou frase. ela marca a fala dela com a mão. e aí tem uma tal de mão de repouso. não precisa fazer gesto, volta a mão de repouso. uma mão em cima da outra. eu não gosto de dedo cruzado que parece que tá rezando. postar as mãos em posição de oração pra baixo também não, né?

nesse momento não falamos de nota pé pois ela é finalização de reportagem.

sempre tem uma nota de abertura e uma de encerramento. é mais leve. sorriso, mais animado. só não é assim se o dono da emissora tiver morrido naquele dia ou tiver acontecido outro fato muito importante. quando morreu o Tim Lopes fizeram assim. não teve boa noite. eles encerram em silêncio e não tem nem vinheta. ´/e luto mesmo. se supõe que o apresentador está entrando na casa de uma pessoa. tanto que os jornais matinais tem jeito de sala de visita, sala de estar, como se estivessem todos ali conversando.

tem que observar o horário e perfil de público que faz o jornal sofrer alterações. aqui vamos trabalhar nota simples, vamos produzir uma agora, e o boletim de repórter mais pra frente.

pergunta: off vivo, o apresentador lê e tem cobertura de imagens. eu vejo muita nota ao vivo. joga uma imagem do elecóptero e o cara fala o que está vendo. fica como uma nota coberta também.

são 10h10 – a gente tem 40 minutos pra produzir.

abrir a lauda, seguir o modelo e escrever. voces podem escrever um texto objetivo, direto, com palavras simples. salvar na pasta com seu nome.

capa com universidade, disciplina, professor, alunos, grupo e integrantes.

projeto editorial do blog xxx

data, centralizado, local.

essa é a capa de qualquer projeto acadêmico

na segunda página, o que é … descrição, apresentação. dizer que é blog jornalístico de temática tal, porque esta e não outra, a periodicidade, porque é jornalístico e não não-jornalístico. não adianta disser que é periodicidade, interesse público. não. é o blog de voces. qual é a periodicidade? qual é o público que ele suscita? vcs vão propor, redigir a proposta do seu produto comunicacional.

missão. é o interesse público por excelência. qual é a finalidade lá no frigir dos ovos em última instância a finalidade do jornalismo? é a transformação social. a inferência para essa transformação. qual é a proposta de transofrmação que o seu blog leva para o público alvo? não me venham com levar informação sobre cinema para jovens… qualquer criança de 5 anos faz. inclusive sobre o filme que viu. foi lá, viu com o pai… votla… haha. A missão é a proposição que vocês querem transformar no seu público alvo. aqui vocês também vão colocar na descrição a periodicidade e o público alvo. tem gênero, faixa etária e classe social. é aquele estereótipo que vcs estarão escrevendo. por exemplo: eu vou escrever o meu blog para os estudantes de jornalismo da anhembi. mas e se eu quiser falar para os universitários? é o públic primário. cabe da sua competência direcionar, ser inteligível e instigante para abarcar com os demais universitários, jovens, etc e tal. público alvo primário, secundário… até chegar a todas as pessoas. exite público alvo todas as pessoas interessadas por cultura é ninguém. ou todo mundo? todo mundo e ninguém é  a mesma coisa. estamos falando de conversação, di´´alogo com o meu leitor. o meu usuário leitor, internauta. quem é essa criatura? tem um perfil. então vcs definam esse perfil.

objetivos. todo o restante que vcs querem alcançar, desenvolver e propor com o blog, além dessa proposição maior, que é a principal, se vcs quiserem, todo o restante são os objetivos. pontos fortes e pontos fracos. são todas as facilidades que eu identifico como do grupo para elaborar esse blog. ponto fraco são todas as dificuldads que eu identifico perante a tematica, o conhecimento do grupo e outros aspectos. as facilidades, pontos fortes e pontos fracos. facilidades e dificuldades que eu encontro para elaborar o meu produto. que produto, gente? podia ser revista, jornal, telejornal,c artilha, o que quer que seja. mas é um blog. e aproveitem a aula para desenvolver. porque vcs já deveriam estar com o editor de textos abertos e elaborando isso em grupo. não é individual.

cenário. são seus concorrentes. os demais veículos da mesma temáticia da sua proposta. o diferencial do blog de vcs perante os seus concorrentes e os veículos complementares. é a realidade sociopolíticacultural na qual esse produto de ocmunicação está sendo proposto.

ações. tudo o que vcs precisam na prática para elaborar o blog. desde definição do nome, do sistema blog que vcs vão escolher, a sistemática de blog, a sistemática de trabalho e também quais os assuntos e proposições de matérias que vcs já estão pensando para o blog.

vcs vão dividir cada um desses pontos ou todos participam de forma conjunta ou vão simplesmente passar em branco e semana que vem chegar aqui na entrega do trabalho e dizer que não sabia como fazer? bora trabalhar…

É o projeto editorial que vai dizer se vc é bom ou não. O portal terra paga 7 a 10 mil reais para um blogueiro parceiro.

vocês precisam se adaptar. quem gosta de escrever de um jeito diferente precisa se adaptar ao projeto, ou vcs precisam justificar essa disparidade.

Mas a Evelyn Cusnier me contou que teve exercício de análise de discurso… daí é só lembrar do Joubert Castro (Unasp), e tá td certo.

01 – Hoje é um dia do ano de 1970. Um dia fatal para a história do programa Repórter Esso, um dos marcos do jornalismo de TV: o jornal sai  do ar depois de 17 anos. Redija uma nota de televisão, anunciando o fim do programa e destacando sua importância histórica.

02 – Em 1962, por iniciativa do jornalista Fernando Barbosa Lima, começava um do programa pioneiro na TV brasileira. Descubra que programa foi esse e faça uma nota anunciando a estréia desse jornal.

03 – Dia primeiro de setembro de 2009, O Jornal Nacional vai comemorar 40 anos. Faça uma nota sobre a importância deste noticiário para a TV brasileira.

04 – Noticie a morte de Assis Chateaubriand.

Morreu hoje, vai ser enterrado amanhã, foi dono de um império midiático e foi montando uma estrutura empresarial muito grande comprando jornais no Brasil todo. Formou um império primeiro no jornalismo impresso e depois, em 1950, ele é responsável pela chegada da televisão ao Brasil e isso é talvez o aspecto da nota que mais nos interesse. a persistência e o arrojo – as características que marcaram a personalidade de  Assis. A despeito de todas as pesquisas que fizeram na época, dizendo que não tinha campo para a TV no Brasil, ele insistiu. Foi para os EUA e comprou equipamentos de transmissão para o Brasil e montou uma emissora no Rio de Janeiro. Na véspera da inauguração da TV, é lendário mas verdadeiro, alguém perguntou quem ia assistir e ele importou 200 aparelhos e espalhou pela cidade pras pessoas assistirem as primeiras transmissões. Hebe Camargo estava lá. Dizem que o Assis era genial e meio burro também. No dia da inauguração ele pegou uma garrafa de champanhe e quebrou na câmera e estragou o equipamento no dia da inauguração. Ele era meio maluco. Aí vocês vão imaginar que estão vivendo esse momento histórico que foi a morte do Assis.

Vocês precisam imaginar o que no jornalismo impresso a gente chama de lide. O que é lide? se assemelha ao lide do impresso. São as primeiras linhas. O quê? Quem? Onde? Quando? Como? Por que? – vocês estão mais atualizados do que eu. haha

Complementam as informações dessa aula com esse texto. Pp 27 a 37 do livro, PRF3 – a primeira TV de 1950 que Chat inaugurou. E depois a Tupi, inaugurada pelo  Chateau, e o intertítulo telejornalismo no Brasil.

- As pp estão scaniadas na Tecopy.

- Então porque não coloca na Unidade Web?

- Ah, eu não. Eu vou ter que pedir o arquivo pra eles? Como eles vão me mandar?

- Por e-mail. É a coisa mais simples do mundo.

- Ah, mas aí ninguém mais vai lá tirar cópia.

- Essa é a ideia – tem que economizar papel, consciência ecológica!

- Ah, então vocês vão lá. Eu não vou não.

(inacreditavel).

Resto da aula fazendo laudas.

Gente, na seção online, em programa de aulas, vocês vão encontrar o programa de aulas.

Basicamente é assim a aula… rs…

Para existir sociedade precisa de pessoas. Elas possuem sistema de linguagem. Hoje el aé bem sofisticada. Tem celular… Os antepassados usavam grunhidos e cavernas, nas pinturas ruprestes. E aí foi-se criando um outro tipo de linguagem. A linguagem sempre existiu. Vc encontra esse sistema atemporalmente, de formas diferentes. Quando se fala de sociedade precisa localizá-la no tempo histórico.. o local e o período, para ser específico. Mas de modo genérico, vc pode falar em sistema.

Sempre existiu um outro sistema – o sistema economico. Também é sofisticado. Tem até dinheiro virtual que vc aplica. Vc tem as instituições supranacionais, banco mund9al, organização mundoal do comércio que vao reger a economia do mundo e dar acompanhamentos pra esse jogo, essa economia . Dar suporte aos que vao fazer suas negociações…

esses sistemas sempre existiram. De forma rudimentar nossos antepassados tinham uma forma de dividir a caça. Matou-se um animal, vc tem uma quantidade de pessoas no grupo, e a caça era dividida e tinha um critério. Era variado, mas vc pode exemplificar de forma hipotética. O chefe fica com parte maior, os caçadores com outra parte mas menos que o chefe. As mulheres menos ainda. E os velhos menos ainda pq já estavam nof im da fida.

Também srempre existiu um sistema de atriuição de poder. Como a gente pensa nisso hoje? O jogo democrático que é representativo. Essa representação se dá através do voto. Vc elege os representante4s or um tempo que entre aspas representam seus anseios. Lutando pelos seus direitos… e tem também o siste4ma que é supranacional se a gete pnsar nas oroganizações transnacionais, como a oNU… tem acontecido nesses últimoso tempos vários casos de estados que entram em choque, que tem interesses diferentes. O fim da política é a guerra, quando vc na tem mais como negociar, vc vai pra luta. Mas antes disso presume-se que as pessoas vao toentndo resolver as diferetneças nojog político. Mas temos isso de forma sofisticada. Se voltar para a comparação extrema, vai para o grupo dos nossos antepassados mais longínquos e vai imaginar, (isso é uma teoria das ciencias humanas que voa a reboque dessa afirmação) existe uma primeira regra fundamental da civilização. É o tabu do encesto. Antes, não existia, não se fala em civilização.

A regra é que determinados homens não tem relação sexual com determinadas mulheres. A regra varia de grupo pra grupo. Aqui, e pai com filhos, sobrinhos, irmaos, primo só se for de segundo grau. De primeiro so se for escondido. Se não é aquela confusão quando a família descobre.

Se vc explicar essas regra para um indígena brasileiro ele vai morrer de rir pq vai achar td muito simples. A regra de incesto pros índios é uma confusão. Os antropologos ficam anos estudando como é esse tabu nas tripos. Cada uma é de um jeito. O filho do seu tio de segundo grau or parte da mãe, o filho dele não pode ter relação com a sobrinha de terceiro grau… pra nós é uma confusão. Pra nós é muito complexa. Eles foram criando ao longo do tempo essa regra. Tem que mergulhar em cada uma dessas culturas.

Uma cultura é sempre criada ao longo do tempo coletivamente com vários acontecimentos. O que vale pra um não vai valer pra outro.

Quando se fala em grupo humano, necessariamente se fala de4 regras.e las mudam muito. Pode ser u poder representativo, com linhagem familiar, mas a gente fala da história da civilização a aprtir de uma regra. Sempre existe regra para que haja vida coletiva. Mesmo a gente olhando hoje percebe diferenças muito importantes.

Antes do tabu do incesto não existia civilização ainda. Não eram grupos humanos. Eram bandos. Um bando se reune com interesse em comum e imediato. Caçar, e depois que caçou a necessidade estava suprida e ele se desfaz. Um grupo tem uma vida mais duradoura. Porque vait er regra de convivio. E falta o último sistema.

Sisgtema de rituais. Existiu e sempre existirá para que haja grupo humano. Esses rituais podem ser ou não religiosos. Quando a gente fala em ritual logo vem na nossa cabeça os rituais religiosos, né? Mas também tem os rituais laicos, os não religiosos. Vc sabe o que é um ritual? Casamento, por exemplo. Tem uma parte religiosa e outra que é laica.

Quando a gente fala em ritual e tradição, não digo se é boa ou ruim. Só estamos mencionando que existe.

Noivo e noiva começam a dançar no meio da roda. Não é um rito. É algolaico. Mas continua sendo rigual. Ao mesmo tempo o casamento pode ser ritual religioso e um ritual laico.

Débora – os rituais civis, hasteação da bandeira, posse de presidente…

no meu tempo tinha que cantar com a mão no coração. Eu estudei nos anos 60… a gente não podia ter o cabelo grande… levei suspensão. Naquela época a escola pública era melhor do que particular. Eu tive que fazer prova pra entrar no ginásio. Eu tive 3 anos de frances. Música com maestro. Aprendi o básico da música… vc tinha os aparelhos eram ótimos. Isso era olado bom. Mas eu tinha aula de religião. Nesse período tinha o lado horroroso que era a educação autoritária. Eu tive amigos judeus, do candomblé. Tinha muita gente da liberdade que estudava lá e eram budistas. E eles tinham que estudar religião e entre os materiais tinha um terço e tinha que rezar.

O Estado não é religioso.

Débora – mas tem crucifixo e feriados religiosos.

Vc pode individualmente fazer um ritual que tem um significado junto ao seu grupo. Se eu fosse mulçumano, em um horário iria me ajoelhar e rezar. Eu faço parte de um grupo que esta fazendo a mesma coisa.

Está marcando uma passagem importante como o batizado, a festa de 15 anos… tem um objetivo e significado.

A explicação da origem não tem. Sempre entender que é algo que foi ao longo da história coletivamente e virou uma regra. Um padrao dentro de um grupo.

Falamos dos 4 sistemas. E as ciencias sociais tem também suas especificidades, os conhecimentos mais específicos. Suas áreas de concentração. Eu fiz o mestrado em ciencias sociais, na área de antropologia. No doutorado tb. Qual é a diferença entre antropologia, sociologia e ciencia política? Se vc pegar ao pé da letra, logia estudo, do homem. Mas todas as ciencias humanas são. A psicologia é o primeiro paralelo que a gente faz. Mas tem uma diferena muito importante. A psicologia trata dos fenomenos do indivíduos. A sociologia fala só do sujeito coletivo, nunca o individuo. A antropologia é, de forma genérica, o estudo das culturas. As relações das culturas. Dinamica, funcional e assim por diante. Não que os fenomenos individuais não sejam importantes. Eu não sei porque vcs não vão ter essa disciplina, pois ela é fundamental, swem psicologia vc nunca vai ser um bom comunicador e a faculdade tem qu4 preparar vcs. Bom… mas….

Sempre que há sociedade, há confliito. A sociologia estuda isso. A ciencia política estuda as relações de poder.

Na nossa disciplina vamos privilegiar a discussão da antropologia e a sociologia. Evidentemente, falando de cultura fala de questoes politicas. Entao esse dialogo existe mas não é o privilégio da discussão.

http://www.aguaforte.com/antropologia/nacirema.htm

Ritos corporais entre os nacirema

horace miner

In: A.K. Rooney e P.L. De Vore (orgs)
You and the others – readings in introductory anthropology (cambridge, erlich) 1976

o antropologo está familiarizado com a diversidade das formas de comportamentos e não se superpreende com costumes exóticos.

As crenas e praticas mágicas dos nacirema são inusitadas e são exemplos extremos do comportamento. O professor linton, 1936 foi o primeiro a destacar os rituais dos nascirema. Mas são incompreendidos.

Os nascirema são um grupo norte-americano do território entre os Cree do Canadá, os Yaqui e os Tarahumare do México, e os Carib e Arawak das Antilhas. Tradicionalmente vieram do leste. Na sua mitologia, um herói cultural, Notgnihsaw deu origem à nação. Ele atirou um colar de concha pelo rio po-to-mac e derrubou uma cerejeira. O colar é usado como dinheiro e na cerejeira morava o espírito da verdade.

A economia de mercado é bem desenvolvida. Grande parte do tempo é dedicada a rituais com foco no corpo humano (aparência e saúde são o maior interesse no ethos desse povo), de forma singular.

A crença fundamental é que o corpo humano é repugnante e tende à doença. Preso nesse corpo, a esperança está nos rituais para desviar a doença. Cada casa tem um santuário para isso. Os lares de poderosos tem varios – confere status. As cerimônias são privadas e secretas. Só se explica às crianças no período de inciação nos mistérios.

O autor conferiu tudo.

O centro do santuário é uma caixa ou cofre na parede, onde são guardados encantamentos sem os quais os nativos não poderiam viver. Os encantamentos são preparados por profissionais médicos-feiticeiros que recebem dádivas em troca. Não existe poções de cura. A receita é escrita em linguagem antiga e secreta que só os médicos-feiticeiros e ervatários conhecem. Após o uso, o encantamento vai para o cofre na parede. Guardar a substância pode trazer proteção ao adorador.

Abaixo da caixa t4em uma pia batismal. Todos os dias os membros praticam ablução, individualmente, com as ervas em água sagrada do templo da água.

A boca tem influencia na moral dos nascirema. Eles tem horror e fascinação pela boca. Os rituais bucais não deixam os dentes cair e fortalecem a moral. Os mágicooso são os sagrados homens da boca. O rito bucal tb é diário. Coloca-se um pequeno feixe de cerdas de porco na boca e pos mágicos, com movimentos formalizados. Uma vez ao ano o profissional é procurado. Ele tem utensilios como brocas, furadores, sondas e aguilhões para exorcizar os demonios bucais. Ele alarga as cavidades e coloca substancias mágicas. Se não tiver cavidade, tira o dente. O cliente só quer evitar a degeneração e atrair amigos. Os dentes continuam a degenerar… e o sarcedote da boca fura um nervo exposto – parece um tanto sádico. E a população apresenta tendencias masoquistas.

Uma parte do rito é raspar e lacerar a superfíe da face com um instrumento afiado. Os ritos femininos acontecem 4 vezes ao mes. As mulheres colocam a cabeça em pequenos fornao por uma hora.

O templo latposoh é dos médicos-feiticeiros. As cerimônias para tratar pacientes mto doentes acontece nesse templo.

As cerimonias são tão crueis que é de surpreender que uma boa proporção de nativos realmente doentes que entram se recuperem. As crianças pequenas não gostam de ir lá porque é lá que se vai morrer. Os adultos doentes querem sofrer prolongados rituais de purificação. Os guardiões de muitos templos não admitem um cliente que não der boa dádiva.

O suplicante é despido no templo. Na vida cotidiana, o nacirema evita a exposição de seu corpo e funções naturais. Atividades excretoras e banho, são realizadas no segredo do santuário doméstico. O excremeto é usaco por um adivinho para averiguar o curso e a natureza da enfermidade.

Clientes do sexo ofeminino, sofrem manipulação e aguilhadas dos médicos-feiticeiros.

Ainda tem o doutor bruxo, o ouvinte. Ele exorciza demônios que se alojam nas cabeças das pessoas enfeitiçadas. Os nacirema acreditam que seus pais enfeitiçam seus filhos. O bruxo-ouvinte ajuda com os traumas do proprio nascimento.

Existem jejuns rituais para tornar magras pessoas gordas, e banquetes ceremoniais para tornar gordas pessoas magras. Outros ritos usados para tornar amiores os seios das mulheres que tem seios pequenos e menores quando são grandes. Umas poucas mulheres

Aula. Alteridade – eu, utro. Distanciar o próximo e aproximar o distante. Eu reproduzi isso com voces. O autor escreve como se estivesse falando de uma sociedade muito distante. Mas são os americanos dos anos 70. ele fala de nós hoje, mas fala de modo preconceituoso. Ao chegar a ter contato com nossa sociedade, tem uma série de preconceitos. Isso é muito comum. O exemplo máximo é o inimigo do momento – o árabe retratado como mulçumano. Tem mto árabe que n é mulçumano. E o mulçumano é tratado como xiita, como se todo xiita fosse um terrorista, e como se todo terrorista fosse um homem bomba. Daí, árabe é um homem bomba.

Não é só na questão dos árabes. Vc olha essa diversidade, retratando como inferior,e xcessivamente swupersticioso, como se tudo fosse rituais, e todas as suas ações cotidianas tem um sentido religioso de elevação do espírito. Excesso de religiosidade, ignorância. Vc tem esse olhar, esse viés preconceituos. Mas nós das ciencias humanas não podemos fazer isso. Evidentemente esse autor escreveu esse texto para dar um choque… para mostrar que a gente não presta muita atenção no que a gente lê. Induz ao erro. Começa pelo nome. Ritos corporais entre os nascirema. Se vc lê ao contrário fica américans. No segundo parágrafo ele faz uma provocação. Ele washigton… vc le ao contrário. E conta um pouco da mitologia do americano… a gente escuta a criação mitológica do povo, e acha engraçado. Um imperador num cavalo branco… no rio do lado da espada…

…

édipo oé um sujeito que sem perceber casa com a mãe. E eletra casa com o pai. O primeiro desejo sexual que nós temos é por nossos pais. Num nível muito inconsciente. E nós não somos só conscientes. Vc tem até impulso de morte para matar o pai ou a mãe para ficar com ele. Tem uma tentativa de superação. Ele retira a mãe e ele retira o pai. O seu primeiro objeto de desejo. Isso vai ser tratado se for mal resolvido. Trauma todos nós temos. Essa ideia que alguns sujeitos, alguns procedimentos eles regridem até o trauma do nascimento. Eu conheço gente que já fez regressão e chegar ao últero materno. Eu nunca fiz psicnálise. Eu fiz terapia com psicóloga. Através do sentimento, lembrar o sentimento, eu consigo chegar até o berço. Eu de mim no berço com pouco mais de um ano. Comentei isso na terapia e todo mundo lembra… e confirma que a lembrança é verdadeira. Isso eu consegui lembrar na terapia.

Malinowski – antropologo importante e superado:

olhando de longe e de cima de nossos altos postos de4 segurana na civilização desenvolvida, é fácil perceber toda a crueza e irrelevância da magia. Mas sem seu poder de orientaçao, o hoem primitivo não poderia ter dominado, como o fez, suas dificuldades práticas, nem poderia ter avançadoaos estágios mais altos da civilização.

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